和泉流野村派

野村又三郎家とは

和泉流の流祖は、室町時代中期に近江国坂本に住まった佐々木岳楽軒とも言われていますが、実質的な祖は摂津猿楽の鳥飼座に属したのち京に出て手猿楽役者（素人芸能者）をしていた鳥飼元光です。和泉守の守領号を下賜されたと伝わっており、その芸系は大蔵流や鷺流と同じで、狂言成立初期に活躍した日吉万五郎の系譜に繋がるものと思われます。
鳥飼和泉守元光の子・山脇和泉元宜は慶長19（1614）年に尾張徳川家に召し抱えられ、京の手猿楽役者であった野村又三郎元信と三宅藤九郎を客分として招いて京都を地盤とした和泉流を創設しました。
流儀の宗家は山脇和泉家ながら三派合同で流儀を形成されたこともあり、野村又三郎家と三宅藤九郎家は独自の六儀（りくぎ＝和泉流での台本の称）を持ち、免状発行という特権を許されるなどの独自性を保っていました。能の仕手方四座（結崎・外山・円満井・坂戸）に属して幕府御用を勤めていた大蔵流や鷺流（明治初期に廃絶）とは異なり、京流とも呼ばれながら御所での禁裏御用を中心として、山脇家は尾張、野村家は尾張と肥後、三宅派は加賀などに活動の拠点を拡げていましたが、明治維新により公家や武家の庇護下にあった猿楽師（現在の能楽師）は大打撃を受け、芸道から離れる者も多くいた中、禁裏御用を勤めていた御縁もあり、十世家元・山脇和泉元清をはじめとして多くの和泉流職分が先祖代々の旧地を離れて移住し、東京の能楽界で大きな活躍をしました。

その後、戦争を含めた動乱期を凌いできましたが、山脇宗家や三宅家は後嫡に恵まれず相次いで断絶（註）。そんな中でも、野村又三郎家は実子以外にも甥や女婿等を養子に迎え、断絶することなく累代を受け継いできました。五世・信明の代には京在住のまま尾張藩の御手役者（お抱え猿楽師）となり、明治維新後に大阪・東京と拠点を移し、十三世・又三郎信廣の代に先祖所縁の地である名古屋に居を移しました。現在は十四世・又三郎信行を中心に名古屋・東京・京都などで舞台活動をしています。
芸風としては、科白や演出に装飾が少なく派手さはないものの、特に禁裏御用由来の式楽（江戸時代の公式芸能）としての品位を意識し、奇を衒った舞台にならないことを心掛けるよう、代々口承・伝承されています。

〈註〉三宅派の芸系は加賀の弟子家であった野村万蔵家（※同姓ですが又三郎家との姻戚関係はありません）により、また山脇派の六義・面装束などは、名古屋在住の複数の愛好家によって明治24（1891）年に結成された狂言共同社により、現代に引き継がれています。